現(xiàn)代藝術設計與民間藝術內(nèi)涵融合

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摘要：民間美術作為中華民族民間文化的載體，是組成中華民族風俗文化不可或缺的一部分，它是勞動人民的藝術創(chuàng)造成果，在民間具有實用性、民族風俗性和民族本源性的特征。而現(xiàn)代藝術設計同樣具有民間美術所擁有的實用性特征，但是現(xiàn)代藝術設計所具有的當代應用創(chuàng)意活動是民間美術所不具備的，所以兩者之間既有差異又有融合。現(xiàn)代藝術設計要想長遠發(fā)展只有立足于民間美術之上才能得到更好的發(fā)展，這樣還能使現(xiàn)代藝術設計更加具有民族藝術特色。

關鍵詞：現(xiàn)代藝術設計；民間美術；融合

民間美術作為中華民族文化的重要組成部分，代表了勞動人民創(chuàng)造的價值與審美觀念，具有豐富的中華民族文化底蘊，現(xiàn)代藝術設計要想發(fā)展必須充分借鑒民間美術來充實其文化底蘊，與此同時，現(xiàn)代藝術設計必須與時俱進、開拓創(chuàng)新使設計的作品既具有傳統(tǒng)民族文化，又具有時代美感，這就需要兩者之間相互依存、相互融合。所以，民間美術作為現(xiàn)代藝術設計的源頭，現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展之路離不開民間美術的供給。

一、民間美術的概述

民間美術是由勞動人民創(chuàng)造的純樸藝術，是勞動人民自我創(chuàng)造，自我欣賞、自我使用的實用美術，它豐富了民間風俗活動，并且在勞動人民的日常生活中應用、流行，是勞動人民生活的一種藝術。民間美術反映出了廣大勞動人民的實際生活需求，并且成為了勞動人民表達思想情緒，美化生活的主要手段。

二、現(xiàn)代藝術設計

現(xiàn)代藝術設計是一個模糊的概念，涉及到很多方面，現(xiàn)代藝術設計與藝術創(chuàng)作是不一樣的，藝術創(chuàng)作是藝術家對作品審美理想的實體化，它可以不去追求物質(zhì)與功利性，是藝術和個人審美的表現(xiàn)。而藝術設計則不一樣，藝術設計體現(xiàn)的是藝術性與實用性兩者之間共同的，并且實用性重要于藝術性。現(xiàn)代藝術設計產(chǎn)生于工業(yè)生產(chǎn)的背景下，所以現(xiàn)代藝術設計更加側(cè)重于經(jīng)濟性與科技性，主要以追求產(chǎn)品的商業(yè)價值和利潤為目地的，現(xiàn)代藝術設計可以說是社會歷史積淀到一定階段的產(chǎn)物，藝術設計與文化兩者之間相互影響，使藝術設計對人類文化做出新的貢獻，并構成文化的一部分。

三、現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合

1.民間美術是現(xiàn)代藝術設計的根源

民間美術的實質(zhì)是原始美術的延續(xù)與發(fā)展，在這長期的發(fā)展中民間美術始終保持著質(zhì)樸性，無論社會怎樣變遷發(fā)展，民間美術的實用性依然是第一特性，民間美術的發(fā)展與勞動人民的生活作息息息相關、相互追隨，放人們的審美觀付諸于民間美術的設計時，民間美術便和現(xiàn)代藝術設計相融合了。作為勞動人民創(chuàng)造的民間美術來說，它是一切文學藝術的源頭，所以說人民創(chuàng)造的民間美術是現(xiàn)代藝術設計的源泉，從藝術形式上民間美術即是流又是源，所以現(xiàn)代藝術設計要想長遠發(fā)展只有不斷的以民間美術為給養(yǎng)，發(fā)展具有民族化的現(xiàn)代藝術設計。

2.現(xiàn)代藝術設計與民間美術的共通文化

民間美術的產(chǎn)生與發(fā)展中始終貫徹著以人文信仰、人生理想等為主的人文觀念，始終表現(xiàn)出人們對自然、生命和生活的熱愛，對美好生活愿望的祈禱，均以各種各樣的形式反映在民間美術里。而在現(xiàn)實的生活中，隨著科技網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展與普及，藝術設計在為人們創(chuàng)造豐富的物質(zhì)產(chǎn)品的同時，正逐漸背離人文精神的道路，因此，現(xiàn)如今的藝術設計應注重藝術和技術的結(jié)合，民間美術的人文價值正是現(xiàn)代藝術設計所缺少的，所以現(xiàn)代藝術設計應將民族傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、精神和物質(zhì)融合在一起，發(fā)展具有民族與時代性的現(xiàn)代藝術設計。

3.民間美術拓展了現(xiàn)代藝術設計

民間美術在很多方面對現(xiàn)代藝術設計有所啟發(fā)，其中最主要的就是使現(xiàn)代藝術設計更具創(chuàng)造力，民間美術是廣大勞動人民所創(chuàng)造的屬于勞動人民自己的美術，并且作為現(xiàn)代藝術設計的源泉，比現(xiàn)代藝術設計更具創(chuàng)造力，例如：民間藝術剪紙，民間剪紙藝人所剪出的動物，他們往往都沒有真正的見過動物本身，但他們卻能憑借自己的想象力，結(jié)合精巧的裁剪手法精妙的構圖方式裁剪出栩栩如生的動物剪紙來，因此，民間美術能夠通過想象力和創(chuàng)造力，巧妙的運用藝術言語表達出作者的創(chuàng)造力，通過對民間美術的學習，能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)力，能夠以不同于常人的眼光來看待同一件事物，鍛煉人們的領導組織能力。民間美術的這種創(chuàng)造力有助于在現(xiàn)代藝術設計中拓展思維，使藝術設計能夠更深入、廣泛、合理。

4.現(xiàn)代藝術設計借鑒民間美術

現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展離不開民間美術，所以，現(xiàn)代藝術設計在借鑒民間美術的時候應堅持取其精華、棄其糟粕的理念，不能只是一味的照搬照抄。中國民間美術在現(xiàn)代藝術設計的使用應選擇符合現(xiàn)代人審美觀的因素，吸取其中的精華和文化底蘊，以比來為現(xiàn)代藝術設計所應用。現(xiàn)代藝術設計在借鑒民間美術時不能只注重民間美術的外形與色彩，應該著重借鑒學習民間美術所透露的中華民族文化。現(xiàn)代藝術設計在創(chuàng)作中也不應只著重于物體的外形特征，應結(jié)合物體所屬的時間、年代、地點等外部環(huán)境來確定其物體的形態(tài)，將創(chuàng)作對象放在整體的氣氛中進行全面深入的考慮，從而把握整體設計的整體美感。

總結(jié)

現(xiàn)如今隨著信息科技的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計正在逐漸背離人文主義的道路，更多的去追求物質(zhì)經(jīng)濟，而作為現(xiàn)代藝術設計源頭的民間美術，它是中華民族文化中的一部分，代表了廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，民間美術中蘊含者巨大價值的中華文化底蘊，所以現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展離不開民間美術，兩者之間應相互融合。現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展并不意味著是對民間美術的否定，而民間美術其中蘊含的中華民族文化底蘊也不會隨著現(xiàn)代藝術設計的出現(xiàn)發(fā)展而消失，而是兩者之間在差異的基礎之上相互融合，產(chǎn)生出具有各民族民間美術和藝術風格的現(xiàn)代藝術設計風格，從而使民間美術與現(xiàn)代藝術設計共同發(fā)展。

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作者：施楠 單位：昌吉學院