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      靈魂醫(yī)學(xué)管理

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      靈魂醫(yī)學(xué)管理

      :“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律,按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理,付出就應(yīng)該得到回報(bào),對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡,否則,任何一方都會(huì)不安的,這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等,目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為,顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了,將導(dǎo)致嚴(yán)重后果,人類正氣不能上揚(yáng),邪氣不能得到遏制,容易引起社會(huì)道德混亂,無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

      從科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine角度解析“非愛行為”

      科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)研究所李建民(仲實(shí)、水城居士)

      內(nèi)容提要:“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律,按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理,付出就應(yīng)該得到回報(bào),對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡,否則,任何一方都會(huì)不安的,這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等,目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為,顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了,將導(dǎo)致嚴(yán)重后果,人類正氣不能上揚(yáng),邪氣不能得到遏制,容易引起社會(huì)道德混亂,無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

      我們知道心理學(xué)上有一種界定,說現(xiàn)代人的交往中,有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢?就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。譬如夫妻和戀人之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的對話:“你看看,我就為了娶你,放棄了什么什么;我就為了這個(gè)家,才怎么怎么樣,所以你必須要對我如何如何”不少母親也經(jīng)常會(huì)對孩子說:你看看,自從生了你以后,我工作也落后了,人也變老變丑了,我一切都犧牲了,都是為了你,你為什么不好好念書呢?另外老師也可代表國家對你說:國家培養(yǎng)了你,你又不好好學(xué)習(xí),將來不能做大的貢獻(xiàn),你對得起國家嗎?

      總之,都可以說你——你既對不起任何人,又對不起自己,還對不起自己的民族、國家以及全人類等。

      所有這些,都可以稱為非愛行為,因?yàn)椋且砸环N愛的名義所進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制,讓他人按照自己的意愿去做。

      這種行為難道不可取嗎?若錯(cuò),養(yǎng)兒防老如何解釋,并且它符合人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律

      按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理,付出就應(yīng)該得到回報(bào),對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡,心理平衡,否則,違背了人生三定律,因此,任何一方都會(huì)不安的。

      試想……

      這應(yīng)該作為基本道德規(guī)范社會(huì)準(zhǔn)則來推崇,不是嗎,對外人“受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”,對親人難道不更應(yīng)該如此嗎?極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等,并且在法律層面也作了最底保障,不是嗎,遺棄罪、虐待罪等,各國都有立法。

      同樣也符合人生生存和發(fā)展定律。

      作為一個(gè)正常人這種行為不但很容易接受,而且還能不假思索的做到,更不存在對抗了。但對極少數(shù)人格、道德以及社會(huì)病態(tài)患者則存在不同程度的抵觸情緒,這是很好理解的,并用相應(yīng)信使干預(yù)誘導(dǎo)即可。

      目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為,顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了,將導(dǎo)致嚴(yán)重后果,人類正氣不能上揚(yáng),邪氣不能得到遏制,容易引起社會(huì)道德混亂,無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

      從靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine利己三定律科學(xué)高度進(jìn)一步分析,前面討論的都是生物利己三定律中的第一、第二層次水平,我們應(yīng)該崇尚最高層次的完善人生完善自我境界,追求付出的快樂,避開奢求回報(bào)的煩惱,這種境界難道不是我們所追求的嗎?可惜生物利己三定律決定了只有一部分人進(jìn)入這一境界,然而生物適應(yīng)與誘導(dǎo)學(xué)說又為我們指明了人們進(jìn)入這一境界的可能性,概率學(xué)說又推出了進(jìn)入這一境界的概率。哀哉、喜哉、了哉!

      參考文獻(xiàn)

      「1」李建民.《生物體靈魂三定律--科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》「M」.中國國際出版社2006年1月第一版.

      「2」李建民.病情程度與所需藥物有效治療劑量的探討「J」.中國醫(yī)院藥學(xué)雜志,2003,23(9):101-102.

      「3」網(wǎng)址:科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)

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