我國(guó)農(nóng)村基層文化建設(shè)論文

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1農(nóng)村基層文化建設(shè)現(xiàn)狀中的問(wèn)題分析

就我國(guó)目前的新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目而言，農(nóng)村的基層文化建設(shè)雖已取得了一定成效，但還不能滿足我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的需要，與全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的精神要求還不能銜接一致。我國(guó)農(nóng)村的基層文化建設(shè)還不能達(dá)到適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的要求，不能為我國(guó)的農(nóng)村發(fā)展提供足夠的精神支持與智力保障，沒(méi)有起到一個(gè)很好的輔助作用。分析其現(xiàn)狀，究其原因，問(wèn)題主要出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）農(nóng)村的基層文化建設(shè)滯后于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。

由于基層組織的認(rèn)識(shí)不夠深刻，在抓農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的問(wèn)題上過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而忽視了農(nóng)村的基層文化建設(shè)，基層文化建設(shè)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有一定的滯后性。沒(méi)能引起有關(guān)部門的高度重視是直接帶來(lái)基層文化建設(shè)滯后的重要影響因素，滯后的基層文化建設(shè)不僅會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更會(huì)制約著農(nóng)村發(fā)展水平的提高。

（2）農(nóng)村的基層文化生活單調(diào)、枯燥，沒(méi)有為農(nóng)村的基層文化建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。

我國(guó)農(nóng)村的基層文化建設(shè)大多還處于低層次的社會(huì)階段，缺乏先進(jìn)文化傳播的娛樂(lè)項(xiàng)目。農(nóng)村在作業(yè)方面沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間限制，人們?cè)诿刻斓淖鳂I(yè)結(jié)束后，剩下的時(shí)間很是松散，由于農(nóng)村生活缺乏文化傳播媒介，人們多以賭博、嘮家常等方式消遣剩余的時(shí)間，這樣的生活方式必是自由散漫的，嚴(yán)重的更會(huì)敗壞社會(huì)氣息，無(wú)法為先進(jìn)的、正確的文化傳播營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。

（3）農(nóng)村基層文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，制約了基層文化建設(shè)的推行。

我國(guó)農(nóng)村建設(shè)在發(fā)展歷程上雖已上升到一個(gè)新的臺(tái)階，但那主要是就沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)而言。在我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，人們生活還很困難，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還很薄弱，無(wú)法滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)村基層文化建設(shè)的發(fā)展需要。基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏，直接影響了人們的生活行動(dòng)，制約了一個(gè)地區(qū)的基層文化建設(shè)的發(fā)展。

2加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)的措施

（1）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村基層文化建設(shè)的重視度。

“一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓建設(shè)”本是一個(gè)地區(qū)（國(guó)家）發(fā)展的重要手段，但是在項(xiàng)目的執(zhí)行過(guò)程中，往往容易過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而忽視文化建設(shè)的重要性，文化建設(shè)的滯后性直接導(dǎo)致發(fā)展天平的失衡，發(fā)展的不平衡必然制約著一個(gè)地區(qū)（國(guó)家）的發(fā)展。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，統(tǒng)籌兼顧是發(fā)展的必要手段。因此，地區(qū)（國(guó)家）領(lǐng)導(dǎo)人需要高度重視基層文化建設(shè)的重要性，做到“一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓建設(shè)”口號(hào)的落實(shí)，統(tǒng)籌兼顧。高層政府應(yīng)積極組織有關(guān)部門人員的思想培訓(xùn)工作，加強(qiáng)地方政府對(duì)農(nóng)村基層文化建設(shè)的重視度。

（2）相關(guān)基層組織可以組織相應(yīng)的活動(dòng)，豐富人們的閑余生活時(shí)間。

把農(nóng)村自由閑散的生活方式進(jìn)行有機(jī)整合，不僅能為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活增添色彩，更能為農(nóng)村基層文化建設(shè)營(yíng)造良好的生活環(huán)境。具體措施可以通過(guò)以下方式進(jìn)行。例如，1）播放有文化底蘊(yùn)富含正能量的電影、能容易被廣大民眾了解吸收的知識(shí)短片、富含新意和趣味的科技片，并組織民眾觀看。2）通過(guò)廣播的形式播放傳播正能量的宣傳片，宣傳積極正確健康的生活方式。3）基層組織可以定期組織積極健康的娛樂(lè)項(xiàng)目。例如，籃球比賽、唱歌比賽、演奏比賽、拔河比賽、廣場(chǎng)舞比賽等娛樂(lè)項(xiàng)目。引導(dǎo)人們以積極健康的生活方式和正確的人生觀、世界觀。培養(yǎng)合理的生活方式，有利于為基層文化的傳播提供良好的環(huán)境氛圍。

（3）加大財(cái)政支持力度，建設(shè)農(nóng)村基層文化所需要的基礎(chǔ)設(shè)施。

農(nóng)村基層文化建設(shè)的一個(gè)重要制約因素仍然是經(jīng)濟(jì)，文化輔助經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)推進(jìn)文化的傳播，經(jīng)濟(jì)和文化存在相輔相成的關(guān)系，但就經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)而言，國(guó)家可以加大當(dāng)?shù)氐呢?cái)政支出，滿足基層文化建設(shè)需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。例如，為農(nóng)村地區(qū)修建體育鍛煉設(shè)施用以增強(qiáng)農(nóng)民的身體素質(zhì)，修建農(nóng)家書屋用以提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)，增加文化知識(shí)，豐富閑余時(shí)間的生活內(nèi)容。當(dāng)然，就國(guó)家而言尤其是針對(duì)中國(guó)如此幅員遼闊的一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，大幅度的財(cái)政支出用以滿足各地農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是有一定難度的。當(dāng)?shù)卣梢圆扇〕青l(xiāng)結(jié)合的方式，以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的辦法，讓城市帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上給予一定的支持，緩解農(nóng)村的財(cái)政困難，滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)村基層文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

3結(jié)束語(yǔ)

就國(guó)家而言，文化代表著一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，就一個(gè)國(guó)家的農(nóng)村而言，文化賦予了農(nóng)村的內(nèi)在含義，蘊(yùn)藏了農(nóng)村在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展深意，包含了歷史和現(xiàn)狀帶來(lái)的精神底蘊(yùn)，而農(nóng)村發(fā)展在國(guó)家的發(fā)展中占領(lǐng)著基礎(chǔ)地位。基層文化建設(shè)的重要性已是毋庸置疑，它有利于一個(gè)地區(qū)（國(guó)家）的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于一個(gè)地區(qū)（國(guó)家）的政治建設(shè)；更加有利于一個(gè)地區(qū)（國(guó)家）的綜合實(shí)力的提升。因此，要完成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大任務(wù)，達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的時(shí)代要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，首先必須加強(qiáng)農(nóng)村的基層文化建設(shè)。

作者：唐勇勇單位：莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)綜合文化站