中醫(yī)養(yǎng)生論文范文精選

本文作者：林鋒作者單位：福建中醫(yī)藥大學護理學院

中醫(yī)基礎理論在老年護理中的應用進展

1資料來源

查閱維普、萬方數(shù)據(jù)庫關于老年中醫(yī)護理及中西醫(yī)結合護理的文獻(1989—2011年6月)，列入統(tǒng)計源的文獻主要是中醫(yī)理論指導臨床護理、中醫(yī)整體護理、中醫(yī)基礎理論在老年護理中的具體應用3個專題，共計141篇。2.2載文情況及分析

1）文獻的年度分布

中醫(yī)基礎理論在老年護理中的應用進展相關論文數(shù)量近年來增幅明顯，尤其是2006—2011年6月增幅更加顯著。究其原因隨著中醫(yī)護理學科的發(fā)展，近年來中醫(yī)護理學術活動十分活躍，中醫(yī)護理逐步受到國際護理界的關注，中醫(yī)臨床護理正在逐步發(fā)展，中醫(yī)護理技術實踐發(fā)展迅速。見表1、表2。

摘要：結合校本文化、中醫(yī)藥文化核心價值、中醫(yī)藥學生特點對中醫(yī)藥院校課程思政進行定位，并通過整合教材資源、優(yōu)化教學內容、創(chuàng)設思政情境、改革考核方式等途徑對大學語文課程思政進行全方位改革。

關鍵詞：大學語文；課程思政；思想政治教育課程

思政是新時代高校思想政治教育工作的新理念，也是國家提倡回歸教育價值本源的重要舉措。近年來各高校都圍繞“立德樹人”的根本任務，先后進行了課程思政改革。課程思政不是一門課或者一類特定的課程，它是一種教學理念，是以構建全員、全程、全方位育人格局的形式，將各類課程與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應[1]。其核心就是深入挖掘各類課程的隱性思政教育元素，在教學過程中結合各門課程的特點，潛移默化地開展思政教育，從而使各門課程與思政教育有機融合。隨著課程思政建設向縱深推進，高等中醫(yī)藥院校大學語文課程應該結合自身學科特點和實際，結合中醫(yī)藥院校特色及學校辦學理念，挖掘大學語文的隱性思政資源，積極探索大學語文課程思政改革。

1大學語文課程的優(yōu)勢與價值

目前，大學語文課程在中醫(yī)藥院校的課程設置中一直處于較為尷尬的地位，一方面，大學語文的學科定位比較模糊。在二級學科目錄上其名稱是“課程與教學論”，這是歸屬于教育學下的二級學科，這種學科定位和大學語文的教學內容存在較大差距，沒有突顯大學語文品味文學經(jīng)典、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，而僅僅把它作為一門考查學生語言文字能力的基礎性課程，這使大學語文與專業(yè)課相比處于弱勢地位；另一方面，大學語文作為公共課的地位不突出。在中醫(yī)藥院校中，大學語文既沒有思政課程的權威性，也沒有大學英語的實用性，課程學時較少，且只開設一個學期，這使大學語文自身優(yōu)勢與價值未能得到充分重視與挖掘。

1.1大學語文蘊含豐富的隱性思政教育資源

摘要：中醫(yī)生理學是中醫(yī)學對人體生命活動的認識，是在中國古代科學與哲學的共同影響下形成的理論體系。由于受到諸多因素的影響，中醫(yī)生理學在中國醫(yī)學史上沒有形成獨立學科。魏晉以后，中醫(yī)學逐漸偏向于研究“病理”和臨床，其學術特點也由之前的“形氣并重”逐漸衍變?yōu)椤爸貧饣p形跡”。清末民國時期，在西醫(yī)學的影響下，中醫(yī)界積極建立自己的生理學，但終因無法解決臟腑本質和解剖形體的問題而失敗。中醫(yī)學欲求發(fā)展，必須明確形體與氣化的關系，完善中醫(yī)生理學的學科建設，進而以形體為基礎，在中醫(yī)氣化與西醫(yī)生理之間探尋中西醫(yī)結合之路。

關鍵詞：中醫(yī)生理學；內容；特點；淵源

醫(yī)學屬于實踐科學，以生命為其研究目的，中醫(yī)學也不例外。中醫(yī)學通過解剖了解人體的基本結構之后，并沒有沿著“解剖”的路線發(fā)展出與其相對應的生理學，而是受到中國古代文化的影響，尤其是在戰(zhàn)國時期“方士”的影響下，與古代“天人哲學”相結合，形成了以《黃帝內經(jīng)》為代表，以“氣化學說”為學術特點的理論體系。中醫(yī)學界曾對中醫(yī)生理學的學科構建作出努力，但最終因無法對解剖形體作出合理解釋而失敗，以至民國時期，中醫(yī)界人士也開始懷疑和批判中醫(yī)“生理學”的合理性。通過了解中醫(yī)“生理學”的學術沿革，有助于準確把握中醫(yī)學解剖形體與氣化之間的關系，從而更好地建設和完善中醫(yī)生理學的理論體系。

1中醫(yī)學術特點的衍變

目前，有關中醫(yī)學理論起源的問題，大多認為可遠溯夏、商、周三代，而在春秋戰(zhàn)國時期初步建立。戰(zhàn)國至秦漢，國家完成了統(tǒng)一，“諸子思想”“百家文化”逐漸融并，促進了中醫(yī)學理論體系的成熟與完善。《黃帝內經(jīng)》便是在這樣的歷史文化背景下成書的，后世醫(yī)家的學術思想，都是在該書基礎上發(fā)展建立的。因此，《黃帝內經(jīng)》一直被看做中醫(yī)基礎理論建立的標志。

1.1中醫(yī)生理學的內容生理學是研究生物體的功能及其活動規(guī)律的科學［1］。《黃帝內經(jīng)》中有關人體生命活動規(guī)律的內容，多散見于各個篇章，不成系統(tǒng)，但涉及面非常廣泛，內容大體包括：①人體生、長、壯、老、已的變化機制，如以“天癸”為中心的男女七八節(jié)律；②人體在不同生長時期的生理特點及其機制，如根據(jù)氣血的盛衰和形體的變化總結出以“十歲”為基數(shù)的“好走”“好趨”“好步”“好臥”等生理特點（《靈樞?天年》）；③飲食的消化吸收、物質代謝及呼吸機制；④人體氣血運行的日節(jié)律（營衛(wèi)的循行）、月節(jié)律（氣血與月之陰晴圓缺的關系）、季節(jié)律（五臟主時規(guī)律）及精神活動與形氣盛衰的關系、形體與氣化的關系等有關人體生理的多方面內容。因此，有人把《黃帝內經(jīng)》看作中醫(yī)生理學的古典巨著［2］。雖然中醫(yī)生理學的學科建設在民國至建國前后作出了嘗試，但由于中醫(yī)界自唐宋以來對解剖形體的忽視，始終沒能建立起比較完善的中醫(yī)生理學理論體系；而中醫(yī)藏象學和中醫(yī)基礎理論都沒有對臟腑實質等形體問題作出合理解釋，因此均不能取代中醫(yī)生理學的意義。

一、教學現(xiàn)狀

1內容多，學時少

中醫(yī)學概論教學內容多，醫(yī)學專業(yè)性強，涉及面廣，需要記憶的知識點很零碎、抽象，如望診、問診、切診的相關內容。中醫(yī)本科生300多學時的內容要在非醫(yī)學專業(yè)80學時講授完畢，并且這些專業(yè)的學生大多在一年級、二年級接觸這門課程，沒有經(jīng)過西醫(yī)基礎知識的系統(tǒng)學習，對人體的解剖結構、組織生理尚不熟悉，因此如何把握教學的深淺度，成為一個難題。

2學習認識不足，方法欠缺

通過與學生的交談及問卷調查發(fā)現(xiàn)，在教學過程中一些學生甚至對開設這門課程的必要時產(chǎn)生疑問，如計算機專業(yè)學生認為只要學習好計算機編程就可以，體育健康專業(yè)學生認為練好自己的體育專項就行，學習醫(yī)學尤其是中醫(yī)學對其專業(yè)并不重要，對今后的就業(yè)也無幫助，因此學習動力不足，積極性不高，嚴重影響了教學效果。一些學生雖然對中醫(yī)學概論感興趣，但認為需要記憶的內容繁多，也很抽象，不知從何學起，也不知道如何能在短時間內掌握中醫(yī)的思想精華，并在本專業(yè)中得以應用。

3實踐性強，操作難度大

1措施

1.1程設置與教學內容的改革

（1）整合與優(yōu)化現(xiàn)有課程，促進課程結構綜合化。明確各門課程的教學目的，保證課程與課程之間的銜接，避免無謂的重復，采用精簡、融合、重組等方式，優(yōu)化現(xiàn)有中醫(yī)和西醫(yī)基礎課程的設置，使專業(yè)基礎課與西醫(yī)七年制基本持平，略高于中醫(yī)五年制；同時為了引導啟發(fā)學生思維，使之正確認識兩種醫(yī)學體系，拓展中西醫(yī)結合思路，適當開設橋梁課，如中西醫(yī)學比較、中西醫(yī)結合思路方法學以及溝通公共基礎知識與醫(yī)學知識的交叉學科、邊緣學科的相關課程。

（2）強化中華傳統(tǒng)文化基礎在課程體系中的地位。中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學是“源”和“流”、“干”和“枝”的關系。因此有必要引入一些中華文化的人文課程，如中國文化史、中國歷史、中國哲學史，這樣的課程比較有助于了解中醫(yī)學本身的思維方式，更容易、全面、深刻地理解中醫(yī)理論知識，起方向性的導向作用。

（3）加強經(jīng)典著作的學習。我國著名老中醫(yī)鄧鐵濤教授曾回顧歷代名醫(yī)的成才之路，其中重要的一條就是他們都重視《黃帝內經(jīng)》等經(jīng)典的學習與研究。精讀中醫(yī)經(jīng)典，才能有正確的中醫(yī)臨床思維方式、較高的理論造詣、獨到的臨床見解和新穎的治療思路，也才會取得較好的中醫(yī)臨床療效。因此，在本科階段增加“四大經(jīng)典”著作課時（高于中醫(yī)五年制），安排在基礎課或臨床課之后，并且在研究生教育階段再次學習。

（4）將中醫(yī)養(yǎng)生康復學、中醫(yī)食療學、中醫(yī)預防醫(yī)學等列為選修課程，這既可滿足七年制學生加強應用型醫(yī)療知識的學習，拓寬中醫(yī)臨床知識面，又可解決由于學科設置過多，而爭搶學時的矛盾。同時鼓勵教師結合自己的研究成果和特長，開設新型選修課，并盡力為學生提供套餐式的選擇模式，促進學生個性的養(yǎng)成和發(fā)展。